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以诺宝盒

人生旅途中的每一个体验和发现,都是值得收藏和分享的宝藏. / Every discovery and experience in life journey are the treasure of life, and it is worth to keep and share.

Date

April 16, 2014

选择

看完這故事让我再一次思考。。。选择。。。
 在一個學習遲緩兒童學校的募款餐會上,在場的所有人永遠忘不了其中一個學生的父親所說的話。
在推祟學校和教職員的付出和貢獻後,這個家長問了一個問題:
照理說在無外力幹擾下,大自然所創造的一切都是完美的。
但我的兒子,西恩,他無法像別的孩子一樣的學習,他無法像別的孩子一樣的理解事物。
在我孩子身上,大自然的法則何在?
所有聽眾都啞口無言。

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幸福

我們讓自己相信,當我們結婚後,有了孩子以後,或者其它的什麼事情之後,我們會更加幸福。
可是後來,我們感到氣餒,因為孩子們太小了,如果他們長大了,一切就好了吧!
可是後來,我們還是感到氣餒,因為孩子們進入青春期後,我們必須密切注意他們的一切。毫無疑問,當他們度過了這段時間,我們會更加幸福吧!
我們告訴自己,當我們的伴侶能和我們一起面對生活中的一切,當我們擁有一輛更好的車,當我們能去渡假,當我們退休之後,我們的生活會更加幸福!
事實上,沒有所謂的比現在更幸福的時光。如果有的話,那麼又是什麼時候呢?生活中總是充滿挑戰,最好充分認識到這一點,然後決心從此刻起就盡情享受生活中的快樂,而不去考慮其它。
從最長遠來看,生活似乎是即將要開始。但是,生活的道路上總是佈滿障礙,需要一步一步的經歷挫折,需要完成一些工作,需要付出時間,需要付出金錢,這樣生活才能開始。最後我開始明白,這些障礙就是生活。
這個想法讓我認識到,沒有一條道路是通向幸福的。這條路本身就是幸福!
於是,享受生活中的每一刻,在決定去幸福之前,
不要等待下課,又等待上課,
不要等著失去10塊錢,又等著掙回10塊錢,
不要等著工作開始,
不要等待週五的晚上和周日的早上,
不要等待一輛新車,
不要等待還清房貸,
不要等待春天、夏天、秋天和冬天,
不要等待月初、月中和月底,
不要等待電臺播放你的歌。

現在,想想,試著回答這些問题: 
1 –說出世界上最富裕的5個人。 
2 –說出上5屆環球小姐比賽中的得勝者。 
3 –說出上5屆諾貝爾獎的得獎者。 
4 –說出上5屆奧斯卡的最佳演員。
不能回答嗎?是不是很難?不要擔心,沒有人記得這些。
掌聲消失了,榮譽也蒙上了灰塵。得勝者很快就被人遺忘。
幸福是旅行,而不是終點! 
沒有比現在更幸福的時光!活在現在,享受現在!
現在請回答這幾個問題: 
1 –說出5個對你的學習有幫助的老師。 
2 –說出5個在你急需幫助時伸出援助之手的人。 
3 –說出5個讓你覺得特別的人。 
4 –說出5個你願意和他們共度時光的人。
更好回答是嗎?是不是更容易呢?
那些對你生活有意義的人不是那些被列為“最”的人,他們不是最有錢的人,也不是得過最大獎的人… 他們是那些關心你的人,照顧你的人,不管怎樣,他們都是緊密的在你周圍的人。
以前,在西雅圖的奧運會上,九名不是智力有問題就是身體有缺陷的運動員,站在了100米跑道的起跑線上。槍聲響了,比賽開始。不是每一個運動員都在跑,但是每一個運動員都期望參與和獲勝。
 他們三個人三個人的一起跑,其中的一個人拌了一跤,跌倒了,哭起來。其它的八個人聽到哭聲,於是,他們放慢腳步,往後看。最後,他們中的所有人,都停下來,開始往回走…

一個患有道斯綜合症的小女孩在他旁邊坐下,抱著他,問他”好些了嗎?”接下來,九名運動員肩並肩的一齊走向終點線。 所有的觀眾都站起來,熱烈的鼓掌。掌聲持續了很長很長的時間。…
看到這一幕的人一直談論著這件事。這是為什麼呢? 因為,在我們每一個人的內心深處, 我們知道生活中最重要的事情, 遠不是為自己而去爭取勝利。
一根蠟燭如果可以照亮了別人,它也就沒有失去什麼了。

我公公的公公生活见证记略

先父信心生活见证记略

先父王公讳本通,生于主历一八五九年。先母苏氏,生于一八六五年。祖居中国福建闽清八都合龙乡。他俩生活是乡下古老农家方式。膝下育有三男两女,上无祖业,家道清寒,加以光景不顺,过着艰苦生计。所幸蒙主恩召,得有机会领受基督福音,之后一直靠信心顺服上主引导。兹就记忆所及,略述其生平信心生活见证如下。

(一) 先父母信仰基督之由来

百年前中国闭关自守,对基督教多无所知,一般官民视为『番仔教』。凡加入基督教会之信徒,难免受到种种迫害;此非一县一乡如此,全国到处皆然。
彼时有美以美会传教士,来到本乡宣讲基督福音,先父母在颖悟真道之后,即作勇敢抉择,带领全家儿女归主。处当日海禁不通,风气闭塞环境之下,大胆信主耶稣不怕人家讥评迫害,实非易事。
先父母自信主之后,每日早晚皆虔诚祷告。先父常对家人说:『耶和华上帝是无所不知无所不在无所不能之神,人若遵行主之话语,必能得到祂所赐之福气。』

(二) 乡居不断受到信心试炼

主历一九零八年先母得不治之症,延医服药无效,竟于次岁息劳,享年四十有四。时我方六岁,幼弟只四岁,先父留我在他身旁,把幼弟寄养于大姐家中。不幸得很,未及两个月,幼弟突然病逝。病痛死亡交迫,弄到家贫如洗。家兄富朝跟大姐丈学习打石工艺,先父则为人长工(所谓长工即为财主做工三百六十五天,每年工资三十元(每天平均一角)。在此情景之下,先父无力送我到私塾求学,只命牧羊。于是我天天以羊为伍,奔跑在山野之间。
每天放羊地点,由先父于前晚指定。有一日黄昏,两只母羊突离小羊先归,两只小羊不断咩咩叫着,我用尽方法才使小羊就径。那山地离我住家约有五六哩之遥,时天色将黑,先父工作回家,见到母羊而不见我和小羊,急忙跑到山上寻找;及至小径相遇,先父流泪满脸,俯身抱我并赶着小羊回家。乡谚有云:『牧牛兼讨柴,养鸭兼网虾,牧羊兼啼嘛。』——啼嘛乃榕语哭泣之意。
说来真奇怪,养羊两年,母羊未曾产过一只小羊。据云:『普通羊之繁殖,年头生羊羔,年底生羊孙』而我家所养之羊,两年头尾还是四只。家道不顺一直如此,所幸先父信心坚固,未因种种试炼而感到灰心。

(三) 坚决带儿子往南地谋生

是时有传教士来乡间宣布:『黄乃裳先生招人赴南洋新福州开垦,并说南洋地方安靖,热带生活容易,欢迎基督徒参加』先父经考虑祷告后,将家中尽所有变卖,还债务外,余仅敷赴南旅费。
行期定历一九一一年十一月底,不料临行前数天,先父突然染病,亲友皆劝改换日期,籍免中途发生意外。但先父则说:『生死之事,权在上帝,人若离世到处都可葬身。』翌晨五时许,他以带病之身拥我兄弟两人首途,每走哩许即须休息二三次。感谢上主看顾,先父日渐康复由县城来福州,会合其它南来旅客;到次年年初,安抵诗巫。
先堂兄富旺迎接我们到下坡,即在其地为人户佣。几个月后我们迁居泗里街船溪巴吉(即今之伯特利)。首种粮食,继栽胶树。按先到该地垦植者已有黄清波,黄清波两昆仲及刘院金诸先生。厥后又有兴化人林保真牧师等。

(四) 同心爱教会忠谏传道人

早年泗里街全地未有一所正式圣堂,在巴吉坡主日咸假林保真牧师住宅崇拜。主讲是林牧师,若他不在则由黄清春先生代理。
会友们十分同心爱教会,皆谓在泗里街应置有教会产业以资发展布道事工。之后大家向富雅各布教士建议,得他同意转向政府申请在通达坡一块土地(即今私立卫中处),计七英亩,许多会友遂合作担任砍树烧芭,每人下种胶亩五十株兼遽年管草,直到胶树开割为止。
数年后胶园开始出产,此种收入对当地教会与学校帮助良多。近年来该地方益加进步,地皮价值日涨,未来发展正属无限。如今我们追念前人刻苦创业,每想其合作爱护教会精神,实令人起敬。初期教会人才极感缺之,传道者难免偶有良莠不齐。时在泗里街有位青年代理传道者,行一件不合理且甚有关碍会众信心之事,却不敢开口过问,因怕得罪人。
某天那位青年传道者来到舍下,先父向他提醒,末后先父以率直口吻对他说:『你不可以耶稣之名,来卖天父之国! 』不料那位青年人怒答道:『会伯!你勿再作此言,否则我用这根手杖打你! 』先父立刻站起来说:『为教会我好意向你提醒;你若认我言不对而可打之,则请你打吧! 』我虽远立其旁,仍怕得要命!但那位青年自知纸难包火,遂悄然退去。事后先父有问我追述其事则说:『为人心存好意,劝一个青年人离开恶行,即使暂时被人误会见怪,亦甚值得。』


(五) 两次魂游象外看到奇迹

先父生前常向人谈到两次魂游象外之事:某日午后躺在床上似睡非睡,见到家兄富朝抱其长儿,从住宅走过一条小径。先父感到稀奇,后去问家兄,果如一一所见。
又有一次清夜,先父看到上帝示他一颗地球,清清楚楚悬在空中。他说此乃生平两次魂游象外,认为是主给他信心之凭据。

(六) 日夜祷告与神亲密交通

先父每日三餐临睡,起床,各作祷告,若在晚上烘房添柴,亦必站立其旁祷告,把一切托付在天父手中。若夜半偶有睡醒亦必开声祷告,在其祷告词中无不时时提到先母,我从幼偎他身旁,知道先父有事祷告,无事亦祷告,祷告成为生活中最重要之一部分。因先父与主有紧密之交通,故不论遇任何事,他是不忧不惧,表现其刚强信心之态度。
一九二九年农历九月九十九日,先父从伯特利来到泗里街市区闲游,次晚偶感不适,廿一日下午八时在我店中息劳,临终含笑,甚为安详。

取自『遗穗集』王富存 笔

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