| 2:13 | 猶 太 人 的 逾 越 節 近 了 、 耶 穌 就 上 耶 路 撒 冷 去 。 | |
| 2:14 | 看 見 殿 裡 有 賣 牛 羊 鴿 子 的 、 並 有 兌 換 銀 錢 的 人 、 坐 在 那 裡 ． | |
| 2:15 | 耶 穌 就 拿 繩 子 作 成 鞭 子 、 把 牛 羊 都 趕 出 殿 去 ． 倒 出 兌 換 銀 錢 之 人 的 銀 錢 、 推 翻 他 們 的 桌 子 。 | |
| 2:16 | 又 對 賣 鴿 子 的 說 、 把 這 些 東 西 拿 去 ． 不 要 將 我 父 的 殿 、 當 作 買 賣 的 地 方 。 |
To my lovely Emily Yu,
Love this song very much and yes ! us is even more important that just you or me, and I do really think it would be amazing to be able to wake you up everyday in my life.
先父信心生活见证记略
先父王公讳本通，生于主历一八五九年。先母苏氏，生于一八六五年。祖居中国福建闽清八都合龙乡。他俩生活是乡下古老农家方式。膝下育有三男两女，上无祖业，家道清寒，加以光景不顺，过着艰苦生计。所幸蒙主恩召，得有机会领受基督福音，之后一直靠信心顺服上主引导。兹就记忆所及，略述其生平信心生活见证如下。
（一） 先父母信仰基督之由来
百年前中国闭关自守，对基督教多无所知，一般官民视为『番仔教』。凡加入基督教会之信徒，难免受到种种迫害；此非一县一乡如此，全国到处皆然。
彼时有美以美会传教士，来到本乡宣讲基督福音，先父母在颖悟真道之后，即作勇敢抉择，带领全家儿女归主。处当日海禁不通，风气闭塞环境之下，大胆信主耶稣不怕人家讥评迫害，实非易事。
先父母自信主之后，每日早晚皆虔诚祷告。先父常对家人说：『耶和华上帝是无所不知无所不在无所不能之神，人若遵行主之话语，必能得到祂所赐之福气。』
（二） 乡居不断受到信心试炼
主历一九零八年先母得不治之症，延医服药无效，竟于次岁息劳，享年四十有四。时我方六岁，幼弟只四岁，先父留我在他身旁，把幼弟寄养于大姐家中。不幸得很，未及两个月，幼弟突然病逝。病痛死亡交迫，弄到家贫如洗。家兄富朝跟大姐丈学习打石工艺，先父则为人长工（所谓长工即为财主做工三百六十五天，每年工资三十元（每天平均一角）。在此情景之下，先父无力送我到私塾求学，只命牧羊。于是我天天以羊为伍，奔跑在山野之间。
每天放羊地点，由先父于前晚指定。有一日黄昏，两只母羊突离小羊先归，两只小羊不断咩咩叫着，我用尽方法才使小羊就径。那山地离我住家约有五六哩之遥，时天色将黑，先父工作回家，见到母羊而不见我和小羊，急忙跑到山上寻找；及至小径相遇，先父流泪满脸，俯身抱我并赶着小羊回家。乡谚有云：『牧牛兼讨柴，养鸭兼网虾，牧羊兼啼嘛。』——啼嘛乃榕语哭泣之意。
说来真奇怪，养羊两年，母羊未曾产过一只小羊。据云：『普通羊之繁殖，年头生羊羔，年底生羊孙』而我家所养之羊，两年头尾还是四只。家道不顺一直如此，所幸先父信心坚固，未因种种试炼而感到灰心。
（三） 坚决带儿子往南地谋生
是时有传教士来乡间宣布：『黄乃裳先生招人赴南洋新福州开垦，并说南洋地方安靖，热带生活容易，欢迎基督徒参加』先父经考虑祷告后，将家中尽所有变卖，还债务外，余仅敷赴南旅费。
行期定历一九一一年十一月底，不料临行前数天，先父突然染病，亲友皆劝改换日期，籍免中途发生意外。但先父则说：『生死之事，权在上帝，人若离世到处都可葬身。』翌晨五时许，他以带病之身拥我兄弟两人首途，每走哩许即须休息二三次。感谢上主看顾，先父日渐康复由县城来福州，会合其它南来旅客；到次年年初，安抵诗巫。
先堂兄富旺迎接我们到下坡，即在其地为人户佣。几个月后我们迁居泗里街船溪巴吉（即今之伯特利）。首种粮食，继栽胶树。按先到该地垦植者已有黄清波，黄清波两昆仲及刘院金诸先生。厥后又有兴化人林保真牧师等。
（四） 同心爱教会忠谏传道人
早年泗里街全地未有一所正式圣堂，在巴吉坡主日咸假林保真牧师住宅崇拜。主讲是林牧师，若他不在则由黄清春先生代理。
会友们十分同心爱教会，皆谓在泗里街应置有教会产业以资发展布道事工。之后大家向富雅各布教士建议，得他同意转向政府申请在通达坡一块土地（即今私立卫中处），计七英亩，许多会友遂合作担任砍树烧芭，每人下种胶亩五十株兼遽年管草，直到胶树开割为止。
数年后胶园开始出产，此种收入对当地教会与学校帮助良多。近年来该地方益加进步，地皮价值日涨，未来发展正属无限。如今我们追念前人刻苦创业，每想其合作爱护教会精神，实令人起敬。初期教会人才极感缺之，传道者难免偶有良莠不齐。时在泗里街有位青年代理传道者，行一件不合理且甚有关碍会众信心之事，却不敢开口过问，因怕得罪人。
某天那位青年传道者来到舍下，先父向他提醒，末后先父以率直口吻对他说：『你不可以耶稣之名，来卖天父之国！ 』不料那位青年人怒答道：『会伯！你勿再作此言，否则我用这根手杖打你！ 』先父立刻站起来说：『为教会我好意向你提醒；你若认我言不对而可打之，则请你打吧！ 』我虽远立其旁，仍怕得要命！但那位青年自知纸难包火，遂悄然退去。事后先父有问我追述其事则说：『为人心存好意，劝一个青年人离开恶行，即使暂时被人误会见怪，亦甚值得。』
（五） 两次魂游象外看到奇迹
先父生前常向人谈到两次魂游象外之事：某日午后躺在床上似睡非睡，见到家兄富朝抱其长儿，从住宅走过一条小径。先父感到稀奇，后去问家兄，果如一一所见。
又有一次清夜，先父看到上帝示他一颗地球，清清楚楚悬在空中。他说此乃生平两次魂游象外，认为是主给他信心之凭据。
（六） 日夜祷告与神亲密交通
先父每日三餐临睡，起床，各作祷告，若在晚上烘房添柴，亦必站立其旁祷告，把一切托付在天父手中。若夜半偶有睡醒亦必开声祷告，在其祷告词中无不时时提到先母，我从幼偎他身旁，知道先父有事祷告，无事亦祷告，祷告成为生活中最重要之一部分。因先父与主有紧密之交通，故不论遇任何事，他是不忧不惧，表现其刚强信心之态度。
一九二九年农历九月九十九日，先父从伯特利来到泗里街市区闲游，次晚偶感不适，廿一日下午八时在我店中息劳，临终含笑，甚为安详。
取自『遗穗集』王富存 笔
